Cine: "Tierra Sublevada - Oro Impuro"

TIERRA SUBLEVADA Parte 1 - Oro impuro (2009)
DocumentalDuración 92 minutosColor, 35 mmCopyright: Cinesur S.A.
CARTA A LOS ESPECTADORES:
Después de “Memoria del “Saqueo”, “La Dignidad de los Nadies”, “Argentina Latente” y “La Próxima Estación”, el fresco sobre la Argentina contemporánea se completa con “Tierra Sublevada”, una obra en dos partes independientes entre sí: “Oro Impuro” y “Oro Negro”. Se trata de un viaje hacia la depredación y saqueo de los recursos minerales -metales e hidrocarburos- y las luchas contra la creciente contaminación. En los años 90 las políticas neoliberales entregaron el petróleo y la minería a las corporaciones. Usando sustancias tóxicas y métodos extractivos depredadores, contaminaron las napas de agua y el medio ambiente. La tierra reaccionó frente al maltrato: los cortes de ruta y las asambleas de los ambientalistas hicieron nacer una nueva conciencia por la salvaguarda de la vida y la recuperación de los recursos minerales.
El primer film que veremos en septiembre es “Oro Impuro”, un viaje alrededor de algunas de las explotaciones a cielo abierto con cianuro que las corporaciones han instalado en el noroeste argentino –San Juan, La Rioja, Catamarca, Tucumán Salta - y la reacción de las poblaciones aledañas frente a la contaminación. En los mega-yacimientos -como Bajo la Alumbrera y Veladero- se vuelan los cerros con explosivos y se utilizan diariamente, 80 a 100 millones de litros de agua potable que son mezclados con 10 toneladas de cianuro. Al año, son 4000 toneladas. No sólo estas cifras sorprenden, el saqueo impune de las riquezas cuesta creerlo: las mineras extraen y exportan sin control público pagando de regalías sobre oro, cobre y plata y se llevan gratis más de 60 metales. Dejan apenas el 1,5% porque descuentan los gastos de extracción, molienda y flete hasta puerto de destino y están exentas de la casi totalidad de los impuestos. Sólo Alumbrera exporta por más de u$s 1500 millones al año. Según la Secretaría de Minería de la Nación, el complejo aurífero Veladero, Pascua-Lama –de la Barrick-Gold, en San Juan- tiene reservas de 41 millones de onzas de oro, 1400 millones de onzas de plata, cobre y casi todos los metales. A valores de hoy, superan los u$s 85.000 millones.
“Tierra Sublevada” - Iª “Oro Impuro”- es una obra coral contada por sus protagonistas: ingenieros, maestros, chacareros, indígenas, ambientalistas, vecinos, que hacen fundamentadas denuncias y cuentan conmovedoras historias de resistencia a la depredación y saqueo de las mineras. Estimulados por la lucha de los asambleístas de Gualeguaychú contra la instalación de la fábrica de papel Botnia, el movimiento ambientalista logró que en siete provincias –Chubut, Río Negro, La Pampa, Mendoza, San Luís, Córdoba, Tucumán- se prohíba la minería a cielo abierto con sustancias tóxicas.
“Oro Impuro” fue rodada en las provincias de Catamarca, San Juan, la Rioja, Tucumán y Salta. Se compone de una introducción, diez capítulos y un epílogo. Los capítulos son: 1) La megaminería; 2) Viaje a Minera Alumbrera; 3) Lo que se llevan; 4) Lo que nos dejan; 5) La vida pobre; 6) Sobornos y resistencias; 7) Complicidad y justicia; 8) El poder de Barrick Gold; 9) El agua vale más que el oro; 10) Asambleas Ciudadanas; Epílogo abierto.
FICHA TECNICA:
Realización: Fernando E. SolanasGuión:Fernando E. SolanasProducción: Cinesur S.A. (Argentina)Coproductor: Amazonia Films. (Venezuela) Productores delegados y ejecutivos: Fernando E. Solanas (Cinesur) Y Alejandro Medina (Villa del Cine)Productor Asociado: Pablo Rovito Música: Mauro Lázzaro
Duración 92´ Paso H.D. original y negativo 35 mm. colorRodaje 7 semanas en Argentina (Tucumán, Salta, La Rioja, Catamarca, San Juan, Santa Fé, Bs Aires)

(Información de la página web www.pinosolanas.com)

Ceremonia en Grutas de Ongamira - Córdoba

“Con este nudo se simboliza el tratado del águila, del cóndor, del ñandú, para la sanación de la Madre Tierra, pero así como estos nudos, lo que la Madre Tierra los une, lo que el Padre Sol los une, ningún poder que no sea el de la Madre Tierra lo puede desunir.
Con este nudo también, honramos a todos estos lugares, sitios sagrados, honramos a los ancestros de América.
Con este nudo también abrimos una puerta para que la sabiduría ancestral prevalezca en todo esta tierra, la tierra del águila, la tierra del cóndor, la tierra del ñandú, para que nuestro Sol que se sepultó se muestre y aparezca, para que amanezca, para que nadie se quede atrás, para que todos como los dedos de nuestras manos estemos unidos”. Oscar Campos Quinto.

(Extraído de la Revista "el tercer ojo")

La Leyenda del Hornero

Cuentan que en las tribus que habitaban a orillas del río Paraguay, cuando los muchachos llegaban a cierta edad debían pasar tres pruebas. La primera consistía en correr muy rápido, mucho más que el viento veloz. Para superar la segunda tenían que nadar de un lado al otro del río. Por último debían cumplir con un extraño ritual: quedarse acostados sin moverse, muy quietos, tan quietos que no podían ni siquiera pestañear, durante un largo tiempo. Todos los jóvenes de esa tribu se entrenaban con gran dedicación para poder pasar esa prueba. Aprobarla, significaba pasar a ser adultos. Una vez existió un joven llamado Jahé que sorprendió a todos con su destreza. Cuando le tocó realizar la primera prueba, muy pronto dejó atrás a los demás competidores. Cuando cruzó el río, mientras los otros luchaban para que la corriente no los llevara, él juntaba piedritas de colores que encontraba en el fondo. Cuando debió permanecer acostado, el se mantuvo tan quieto, que por más que saltaban, y hacían bromas a su alrededor, él permanecía inmóvil como una piedra. Así Jahé, pasó ha ser un adulto. Lo que nadie sabía era que mientras el joven corría, en las alas del viento escuchó la voz de una mujer como el canto de un ave. Esa misma voz fue la que lo alentó mientras cruzaba el río Paraguay y la que le permitió concentrarse cuando debió permanecer quieto. Como era costumbre en esa época, el jefe de la tribu premió a Jahé concediéndole la mano de su hija. Jahé no podía aceptar ese ofrecimiento, pues la melodía que escuchó durante la prueba lo acompañaba día y noche. Jahé se había enamorado. El jefe de la tribu comenzaba ha impacientarse por la falta de decisión del joven. Una mañana el muchacho elevó sus brazos al cielo pidiendo a su amada que lo ayudara a decidir. Entonces volvió a escuchar su voz. Las manos de Jahé comenzaron a moverse al compás de una suave música, hasta que tomaron el movimiento de las alas de un pájaro. Los que observaban la escena vieron con asombro cómo el cuerpo del joven comenzaba a transformarse en un pájaro y se perdía volando en el aire. El ave era de color pardo y desapareció en los bosque que bordean el Paraguay. Buscó entre los árboles a su amada pero no la encontró. Construyó una casita de barro para resguardarse de los rayos, los vientos y las lluvias. Por fin una mañana la dulce cantora se posó en su nido y desde entonces es su compañera.

La Madre Naturaleza Nuestra Gran Protectora

La Naturaleza es una Gran Fuente de Energía, estar en contacto con ella nos permitirá estar en armonía con uno mismo y con los demás, y elevarnos espiritualmente.
Cuando divisamos un amanecer, un atardecer, las estrellas titilando en una noche limpia y silenciosa, un paisaje con montañas, valles, ríos, cascadas, árboles de diferentes especies, estamos comunicandonos con nuestra Madre Tierra, con la misma esencia con la que fue creada.
Todos nuestros sentidos están abiertos a sentir su presencia internamente ante ella, por medios de nuestros ojos visulizamos un hermoso paisaje, con nuestros oídos podemos escuchar una hermosa melodía del agua que repica en una abundante cascada; con nuestro olfato sentir el aroma de bellas flores, árboles frutales; con el tacto sentir la suavidad o el paso de los años de los árboles que encontramos a nuestro alrededor, con nuestra boca degustar los frutos que tambien nos da la Creación misma.
Vivimos en un mundo tan de prisa que no nos damos cuenta de estos dones que nos brinda la Tierra, debemos empezar a utilizar todos nuestros sentidos, a conectarnos con ella y en especial a su cuidado en todo sentido.
¡Qué hermoso es estar comunicados con la Naturaleza! Toma un instante de tu vida a percibir la misma con cualquiera de los sentidos que desees, experimenta cada uno de ellos y veras que de a poco iras viendo cambios en tu Vida, ella nos espera siempre, son como los ángeles que siempre están en todo momento de nuestra vida. Vibremos al unísono con nuestra Tierra, nos ama y debemos amarla y sobre todo RESPETARLA.
¡Qué bonito estar abrazados a un árbol! Sentir su energía… su vibración… sus miles de años…
¡Qué hermoso sentir el aroma de las flores que están dispersas por todo el Universo! Nos transportan a un mundo de dulzura, amor y paz.
¡Contemplar la salida del sol, de un atardecer que regalo de la Vida! Al observar sentimos que estamos flotando en el aire en busca de ese encuentro íntimo con esos paisajes.
Tenemos que concientizarnos que todos los reinos de la naturaleza (animal, vegetal y mineral) tienen vida, de una u otra manera recibimos de su energía. Aunque dudes, hasta una piedra tiene vida, ella nos transmite algo, un mensaje, una experiencia, una sabiduría, un conocimiento que nos conducirá a un nuevo sendero de vida.
Al estar en contacto con la Naturaleza tenemos que hablar de los CHAMANES, que son maestros en sintonización vibracional. Un chamán experimentado tendrá la facultad de comunicarse con cualquier elemento de la Creación, y entre otros objetivos buscar el equilibrio de la madre tierra para estar en armonía con su entorno.
La palabra CHAMÁN, extraído de la Enciclopedia Wikipedia, expresa lo siguiente: “El chamán (del idioma tungu, de Siberia, xaman o schaman, y éste del verbo scha, "saber"), es un individuo al que se le atribuye la capacidad de modificar la realidad o la percepción colectiva de ésta, de manera que no responden a una lógica causal. Esto se puede expresar finalmente, por ejemplo, en la facultad de curar, de comunicarse con los espíritus y de presentar habilidades visionarias y adivinatorias. Es el término usado para indicar a este tipo de persona, presente principalmente en las sociedades cazadoras y recolectoras de Asia, África, América y Oceanía y también en culturas prehistóricas de Europa. En algunas culturas se cree también que el chamán puede indicar en qué lugar se encuentra la caza e incluso alterar los factores climáticos. Los chamanes cumplen un rol central en las comunidades cazadoras y recolectoras, como depositarios de sabiduría. Su don es recibido por herencia, ocasionalmente por vocación, pero exige pasajes de iniciación, consistentes en largos ayunos, retiros y, en ciertos casos, ingestión de alucinógenos. Suelen ser elegidos por familias y posteriormente por los espíritus, y deben someterse a un riguroso entrenamiento. Entre sus funciones están comunicarse con los espíritus para corregir los errores de la comunidad a la que pertenecen, por lo cual también restaurar la armonía entre el hombre, su mundo espiritual y el mundo físico”.
Otros autores dan su propia definición con respecto a definir que es un chamán.

“En una forma de descripción impresionista, podríamos acordar que el chamán es un individuo visionario e inspirado, entrenado en decodificar su imaginería mental y en entenderla. Esta imaginería mental que el chamán ha cultivado, y cuyos impulsos y pasadizos afirma dominar, le sirve de técnica de profunda revisión personal y como camino para recibir verdades referidas al mundo exterir, que él vive como revelaciones. En nombre propio o en el de la colectividad a la que sirve y con la ayuda de sus espíritus aliados -que a menudos son plantas psicoactivas-, el chamán puede entrar en un profundo estado modificado de su mente sin perder la conciencia despierta de lo que está viviendo. Penetra en lo que me gusta denominar una consciencia dialógica. Durante la disociación mental a la que se somete y controla, su ego visionario establece relaciones con entidades que el chamán vivencia como de carácter inmaterial. Con la ayuda de tales entidades... dice poder -hasta un punto que depende de su capacidad personal- modificar el orden del cosmos invisible de acuerdo a su interés o al de su colectividad” (JOSEP MARÍA FERICGLA)

“Los conceptos de los shamanes pueden ser experimentados por cualquiera y por lo tanto constituyen un cuerpo de conocimiento asequible al estudio científico mediante la auto-experimentación controlada... El entender las prácticas y representaciones del shamanismo pasa en forma obligatoria por un trabajo del propio cuerpo, o sea por una auto-experimentación... El verdadero shamán se inicia mediante técnicas precisas y rigurosas en las cuales se compromete totalmente, utilizando su propio cuerpo como receptor del macrocosmos y de las fuerzas que lo animan y a la vez inductor de una auto-exploración de sus bloqueos personales ligados a su historia personal, sus herencias familiares, culturales, colectivas: en suma del microcosmos del cual es portador... La enseñanza del maestro no se hace a través de las palabras, del discurso: el maestro habla muy poco y sólo controla las experiencias para evitar al aprendiz perderse en los laberintos de su inconsciente o del espacio-tiempo mítico en el cual recién se adentra su discípulo. Por lo tanto, la enseñanza es un auto-descubrimiento conseguido mediante técnicas cuya finalidad es provocar modificaciones de estados mentales que dan al alumno la capacidad de percibir directamente, sin intermediario, los aspectos de la realidad que generalmente escapan su conciencia ordinaria, cotidiana y "normal", especialmente cuando se trata de personas como yo, que viven en un medio urbano, occidentalizado donde se han perdido los vínculos con la naturaleza...” (DR. JAQUES MABIT)

“Existe otra realidad que nos puede prestar ayuda en la vida, una realidad llena de belleza y armonía, dispuesta a ofrecernos el mismo tipo de sabiduría sobre el que leemos en los escritos de los grandes místicos profetas. Lo único que debemos hacer es mantener la mente libre de prejuicios y realizar el esfuerzo para seguir la senda del chamán” (MICHAEL HARNER)

“El chamán es como una planta, pertenece a un lugar, y es allí donde debe utilizar sus creencias, sus minerales, vegetales y demás. No se cura a otro, se ayuda a otro a curarse. El que quiere curar a otro es un vanidoso” (ALEJANDRO JODOROWSKY)

Te daras cuenta que en diferentes expresiones de cada uno de los autores todos los caminos llegan a Roma y esta no es la excepción, te demuestra que un Chamán es un maestro en contacto permanente con la naturaleza y dispuesto a utilizar todo lo que la misma le ofrece, siempre agradeciendole por darle las herramientas para su utilización en bien de él mismo y de los demás.